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  • 二十世纪末超类绝伦的虹身示现--藏密宁玛巴大圆满无上成就者巡访记

    。右侧房是虹身者闭关九年的禅房,也是他最后虹化的地方。中间房是师徒共用的伙房,左侧房是三位侍者的住处。在房子的背后不远处,还有一间小屋,也是个禅房。所住的主人是虹身者的侄儿,又是侍者。他名叫赤诚加措,...,一共六人到屋里,拉开床上的法衣,大家顿时目瞪口呆,床上空空如也,甚至连一根毫毛也没有。就这样,一个完整的血肉之躯,一未入天,二未入地,在人们身边,完全虹化了……   赤诚加措告诉我说:"当时我们伤心...

    堪布慈诚罗珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223639470.html
  • 关于佛教中的神秘现象

     天,人们对这些神秘现象可以作出完满的解释,但可能不是完全靠科学,还有别的更深  层次的东西在起作用。  三  佛教中还有一个神秘现象就是虹化,或者叫虹霓法身。虹化目前仅出现在藏传佛教范围  内。西藏的密宗修行人,修行成就者,圆寂时可能出现以下三种情况,也是修行功夫到  达的三个层次。  其一是圆寂时身体发光、身躯逐渐缩小,头上出现彩色虹霓,最后身体完全消失;其二  是遗体不翼而飞;其三是遗体虹化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515861540.html
  • 历史上关于修炼圆满的记载

      历史上关于修炼圆满的记载(1)—— 虹化   中国历史上,在佛教和修道鼎盛时期,几乎是全民都相信修炼,全民都相信佛道的存在,功成圆满的记载也很多。现在的人读古书,把很多故事都当作神话或...侍者们将其涅槃的消息保密了七天。期间,禅堂内外以及方圆几十公里内的天空中,多次出现五彩祥云、光团和彩虹,很多人都闻到了从未闻过的异香。   在藏传佛教历史上,虹化修成的人很多。据恰扎桑吉多吉著书记裁...

    佚名

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0836001879.html
  • 普贤上师言教简介

    传承历史上,曾出现了许多虹化的、即身成佛的修行者。大圆满法是西藏最古老的宗派宁玛派六大主寺之一“佐钦大圆满寺”特有的法门。“佐钦”是藏文的音译,意译为“大圆满”。在西藏这座惟一叫做“大圆满寺”的古老寺庙...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482368155.html
  • 西藏宗教五大未解之谜

    目不识丁的小孩病后或一觉醒来,竟能说唱几百万字的长篇史诗,这一神秘现象至今无法解释。   虹化之谜   是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说,修炼到很高境界的高僧在圆寂时,其肉身会化作一道彩虹而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00461969799.html
  • 西藏与大圆满

    上师、六位天界导师、二十六位虹化大师,以及七座天王等皆出世于西藏的岗仁波切山脚,所以西藏离不开大圆满。大圆满教理中体现了民族教育、宗教教育、寺庙教育、家庭教育与社会教育,它是无所不包扩的大智慧,大诀窍...

    不详

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  • 汉藏宗派异同略说

    可以在短短一生中成就佛果,临终将身体虹化。著名的代表典籍有《隆钦七宝藏》及《四心滴》等。   萨迦派的祖师是萨迦五祖,最独特的教法是“道果”法。显教的核心教义在萨钦的《远离四种执著》中含摄无余,即远离...

    不详

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  • 仲钦·喀觉巴与峨眉山

    游记、传记和颂辞等专述论著中有些零散的记载外,藏区民间的传说中更为广泛流传,老幼妇孺无不皆知,景仰这四大圣地的。 本文拟就对明代藏族高僧仲钦喀觉巴·南木喀坚赞大师在峨眉山的一些佛事活动及其虹化...日夜,在峨眉山向八随从进行胜海观音之灌顶,然后回住所,人金刚跏趺后与世长辞,遗体亦随即虹化。 喀觉巴的主要著作有道歌、祈祷文类、赞颂上师和上师瑜伽法、书信、教导、随许法(予以加持或允许有修、诵、授...

    桑 德

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  • 清风明月华严会

    见证的情景描述得相当的详尽。   我的师父在四十年前、他虹化以前有一个预言。他预言:“我虹化后四十年,本宗必将大弘于全世界。”现在果然如此!对这个预言,赵朴老亲教师在给予我教诲的时侯就加以充分认定。...九十多岁才虹化的,赵朴老也是九十多岁才圆寂,说明朴老修密很有成就。赵朴老虽然是国宝,但他也在文革期问受过冲击,修密没有成就不会那么高寿。由此亦可见,中国汉传密宗有相当深的理念,也有相当深的实践,舍寿法门...

    智及

    |五明研究|

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  • 关于“末法时期”

    绝不是自许自封,须经过严格的认证。那些即身成就者也只是以“虹化”显“相”(此瑞相也是一种方便示现)来证明其成就,而绝不会公然自称为某佛(实是去它方世界成佛)。   无论历史上,还是现当代,一些...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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